Tidak ada yang salah dengan Tinubu memakai jas di Prancis

Tidak ada yang salah dengan Tinubu memakai jas di Prancis.Selama kunjungan Presiden Bola Tinubu ke Prancis baru-baru ini, muncul sebuah masalah kecil. Foto-foto menunjukkan Tinubu mengenakan jaket tanpa dasi saat berdiri di samping Presiden Prancis, Emmanuel Macron. Beberapa orang Nigeria berargumen bahwa Tinubu seharusnya mengenakan agbada atau pakaian adat lainnya untuk menegaskan identitas budaya di panggung internasional. Perasaan ini tulus dan dapat dimengerti: pakaian adalah simbol kuat dari rasa memiliki. Selain itu, orang-orang Nigeria dikenal memiliki cinta terhadap pakaian adat mereka. Namun, mengukur patriotisme terutama dari kain adalah melewatkan poin utamanya. Mengenakan pakaian Nigeria adalah ekspresi bangga akan identitas; memilih jas bukan berarti menolak identitas tersebut.

Mari kita pecah menjadi bagian-bagian. Nigeria membutuhkan definisi yang lebih luas dan praktis tentang kebanggaan nasional – satu yang melihat di luar tindakan simbolis menuju pilihan dan kebijakan nyata yang membangun negara yang lebih kuat. Simbol-simbol mengumpulkan orang-orang dan menciptakan gambar yang tak terlupakan, namun pekerjaan mendalam dari kepemilikan bangsa adalah materi: barang-barang yang kita hasilkan, rumah sakit dan sekolah yang kita bangun, pekerjaan manufaktur yang kita ciptakan, serta lembaga-lembaga yang kita kuatkan. Itulah hal-hal yang mengubah kehidupan dan menjaga martabat nasional.

Pertimbangkan contoh Tiongkok, Jepang, dan Korea Selatan. Ini adalah peradaban dengan sejarah yang berlangsung ribuan tahun – jauh lebih tua daripada peradaban Skotlandia dari mana jas modern muncul pada tahun 1850-an. Namun, meskipun tradisi kuno mereka, pemimpin dan warga negara mereka mengenakan jas sebagai pakaian formal dalam situasi domestik maupun internasional. Hal ini tidak membuat mereka kurang patriotik. Sebaliknya, negara-negara ini termasuk yang paling patriotik di dunia, dengan bangga memperkenalkan budaya, bahasa, masakan, dan produk mereka di panggung global.

Pikirkanlah: karate (Jepang), kung fu (Tiongkok), dan taekwondo (Korea Selatan) telah menjadi nama yang dikenal secara global. Negara-negara ini telah mengekspor bahasa, seni bela diri, film, dan kuliner, serta menghasilkan teknologi dan merek konsumen kelas dunia. Tidak ada dari pencapaian ini yang memerlukan pemimpin negara-negara tersebut untuk mengenakan kimono tradisional, changshan, atau hanbok selama kunjungan ke luar negeri. Pakaian para pemimpin negara tersebut tidak mengurangi rasa bangga nasional; kebijakan dan investasi mereka di bidang industri dan budaya justru memperkuatnya.

Sebaliknya, para pemimpin politik India dan Uni Emirat Arab tidak pernah mengenakan jas saat menjalankan tugas nasional baik di dalam maupun luar negeri. Sama seperti rekan-rekan mereka di Nigeria, anggota parlemen India jarang terlihat mengenakan jas saat sidang berlangsung. Pria India dikenal mengenakan sherwani dan kurta, sedangkan wanita India dikenal mengenakan sari. Pria Emirati dikenal mengenakan kandura (atau dishdasha), sedangkan wanita Emirati dikenal mengenakan abaya. Kedua negara tersebut sedang mengalami kemajuan dalam kehidupan nasional mereka, tetapi mengenakan pakaian adat mereka tidak membuat mereka menghasilkan lebih banyak mesin dan alat teknologi dibanding Jepang, Tiongkok, dan Korea Selatan. Apakah suatu negara mengenakan jas atau pakaian adatnya tidak membuatnya berkembang lebih cepat. Nigeria adalah contohnya. Bahkan sebelum kemerdekaan kami pada tahun 1960, para pemimpin politik kami dikenal menghadiri acara internasional dengan pakaian adat. Bagaimana hal itu mengubah nasib Nigeria?

Meskipun jas berasal dari Inggris, jas telah diadopsi di sebagian besar dunia sebagai pakaian untuk bisnis. Misalnya, orang Tiongkok pernah tidak pernah menjadi sekutu Barat, tetapi Tiongkok mengadopsi jas sebagai pakaian resmi karena negara tersebut bersifat pragmatis.

Baju ini memiliki manfaat praktis: ia menunjukkan keseriusan dan menyelaraskan para pemimpin dengan norma diplomatik internasional. Namun, memakai pakaian formal gaya Barat tidak perlu dianggap sebagai pengakuan budaya. Seorang pemimpin dapat memakai baju kemben sambil tetap mendukung usaha lokal dengan memilih kendaraan buatan Nigeria jika tersedia, memesan desainer lokal untuk acara resmi, menginginkan makanan khas Nigeria dalam jamuan negara, dan menerima perawatan di rumah sakit kita. Keputusan-keputusan ini memberikan sinyal pasar langsung yang menciptakan permintaan dan membangun kepercayaan terhadap kapasitas lokal.

Patriotisme yang sejati muncul dalam kebijakan dan pengadaan. Jika pengadaan pemerintah memprioritaskan barang buatan lokal seperti mobil, perabot rumah tangga, elektronik, dan peralatan medis, hal ini menciptakan permintaan yang pasti yang membantu perusahaan berkembang, mengurangi biaya per unit, dan bersaing di luar negeri. Investasi publik dalam pendidikan teknik dan pendidikan tinggi menghasilkan tenaga kerja terampil yang dibutuhkan oleh perusahaan manufaktur dan perusahaan teknologi. Insentif penelitian dan pengembangan serta pengurangan pajak yang ditargetkan dapat memacu inovasi. Ketika semua langkah ini dikumpulkan, mereka membuat klaim “Dibuat di Nigeria” menjadi sesuatu yang kredibel daripada slogan yang hanya aspiratif.

Ekspor budaya menunjukkan bagaimana identitas dan industri saling memperkuat. Nollywood, Afrobeats, dan mode Nigeria sudah menjadi topik pembicaraan di platform global. Cerita-cerita, suara, dan gaya kami membuka pintu serta menciptakan rasa penasaran tentang produk Nigeria lainnya, mulai dari kosmetik hingga pakaian hingga makanan. Namun, budaya sendiri membutuhkan infrastruktur untuk berubah menjadi industri yang berkelanjutan. Pasokan listrik yang andal, logistik yang efisien, pengendalian kualitas, dan akses ke keuangan diperlukan agar studio-studio kami, pembuat pakaian, dan wirausaha kreatif dapat berkembang dan mencapai pasar internasional.

Pemilihan kepemimpinan tentang kesehatan dan pendidikan sangat penting. Ketika para pemimpin secara rutin mencari perawatan medis atau pendidikan di luar negeri karena opsi lokal tidak memadai, ini menunjukkan ketidakpercayaan terhadap lembaga nasional. Di sisi lain, ketika para pemimpin berinvestasi dan menggunakan rumah sakit, pusat penelitian, serta universitas lokal, mereka menunjukkan bahwa mereka percaya pada lembaga Nigeria. Jenis kepemimpinan seperti ini mengurangi pengalihan tenaga ahli, memperkuat ekosistem profesional, dan memberi warga alasan nyata untuk percaya dan berinvestasi di negara mereka.

Diaspora Nigeria adalah kekuatan yang kuat untuk membangun merek dan investasi. Orang-orang Nigeria di luar negeri sering bertindak sebagai duta budaya dan produk kita, dan mereka dapat dimobilisasi untuk membuka pasar baru, menarik modal, serta berbagi pengetahuan teknis. Pemerintah dan bisnis seharusnya bekerja sama untuk mengurangi hambatan ekspor, memberikan sertifikasi kualitas untuk ekspor, serta menciptakan kampanye pemasaran yang menghubungkan pembuat lokal dengan pembeli global. Misi perdagangan dan kemitraan dengan jaringan diaspora dapat meningkatkan ekspor dan menarik kemitraan.

Warga negara dan sektor swasta juga memiliki peran untuk dijalankan. Gerakan “beli lokal” yang berkelanjutan yang dipimpin oleh konsumen dapat menggeser permintaan menuju produk dalam negeri, dan pemimpin bisnis dapat bekerja sama dengan sekolah kejuruan untuk menciptakan program pembelajaran kerja. Investor lokal maupun asing menyukai lingkungan kebijakan yang stabil dan dapat diprediksi. Oleh karena itu, ketika pemerintah secara tulus menunjukkan komitmen terhadap industri melalui insentif yang jelas dan infrastruktur, investasi akan mengikuti. Langkah kecil dari banyak orang Nigeria, seperti memilih merek lokal, membimbing wirausaha muda, dan mendukung pelatihan kejuruan, berkumpul menjadi perubahan sistemik.

Itu tidak berarti bahwa mengenakan pakaian adat kita harus dibuang. Tidak. Simbolisme penting. Mengenakan agbada pada acara budaya, menghormati pengrajin tradisional, atau menampilkan tekstil lokal dalam fungsi negara meningkatkan identitas dan semangat. Gestur seperti itu bermakna dan harus terus berlanjut. Namun simbol tanpa isi bisa terasa kosong. Patriotisme yang paling abadi ditunjukkan melalui kebijakan dan praktik yang memperluas peluang bagi jutaan warga negara: strategi industri yang menciptakan pekerjaan manufaktur, reformasi pendidikan yang membangun keterampilan, serta investasi dalam kesehatan dan infrastruktur yang meningkatkan kehidupan sehari-hari.

Mengukur kemajuan penting. Indikator yang jelas membantu mempertanggungjawabkan para pemimpin. Ini mencakup proporsi pengadaan yang dihabiskan secara lokal, lapangan kerja manufaktur, volume ekspor, paten yang diajukan, serta peningkatan dalam kesehatan dan pendidikan. Pemerintah seharusnya menetapkan target dan mempublikasikan hasilnya sehingga warga dapat menilai apakah tindakan simbolis sesuai dengan substansinya.

Media, sekolah, dan lembaga masyarakat harus mencerminkan patriotisme yang diperluas ini. Ajarkan kewirausahaan dan keterampilan vokasional. Tampilkan pengusaha dan inovator sukses. Dukung pilot proyek pemerintah-swasta untuk klaster industri. Patriotisme bukanlah lomba kostum. Ia adalah disiplin dalam membangun dan memilih untuk percaya serta meningkatkan institusi kita. Biarkan kebanggaan kita diukur dari pabrik yang berjalan, rumah sakit yang diselamatkan, universitas kelas dunia, budaya dan pekerjaan yang diekspor. Itulah patriotisme yang layak dipertahankan.

Mengenakan agbada dalam kunjungan negara mungkin dapat memanaskan hati dan merayakan warisan kita; mengenakan jas dapat memudahkan percakapan diplomatik dan hubungan bisnis. Kedua pilihan tersebut dapat bersama-sama dengan patriotisme yang lebih mendalam dan berdampak: upaya sadar untuk membangun sebuah bangsa yang produk, lembaga, dan budayanya dihormati dunia. Itulah patriotisme yang dibutuhkan Nigeria saat ini.